MINGA DE RESISTENCIA EN EL NORORIENTE COLOMBIANO 18 al 22 DE FEBRERO DE 2010

mingasocialycomunitaria.col@gmail.com

Queridos compañeros y amigos les estamos remitiendo comunicados a la opinión pública, de la Minga de Resistencia Social y Comunitaria que tuvo su ultima comisión política el pasado fin de semana y debatió durante 4 días en los municipios de Florida Blanca, Bucaramanga, Piedecuesta y Giron. En esta ardua pero productiva jornada se trazaron rutas claves para la continuidad de proceso y se sumaron esfuerzos muy importantes de los pueblos del Nororiente Colombiano al proyecto de país que se viene construyendo por todas las comunidades desde los diferentes territorios ancestrales. Así mismo se acordaron las pautas de trabajo para el 2010. Con énfasis en los meses de Mayo: en el Marco de la conmemoración del 1 de Mayo; Julio: la Campaña 200 años ¿Cual independencia? y Octubre: Congreso Popular de los Pueblos. A si mismo se tomaron posiciones sobre temas centrales de la vida nacional y latinoamericana como las Bases Militares de los Estados Unidos, el tema electoral, Guerra y derechos humanos y política social frente a los cuales pronto se hará llegar a ustedes toda la Información.

“La Gente del cielo nos ha mandado un mensaje, que pueden coger lo que quieran, y nadie se lo impedirá. Pero les mandaremos un mensaje, cabalgad tan rápido como os lleve el viento, pedid a los demás clanes que vengan, decidles que Toruk Magdo les convoca a todos, y ahora volad todos conmigo, hermanos, hermanas, demostremos a la gente del cielo que no pueden llevarse lo que les dé la gana, y que esta, ¡¡es nuestra tierra!!”

LA MINGA DE RESISTENCIA SOCIAL Y COMUNITARIA DEJA HUELLA POR EL NORORIENTE COLOMBIANO

COMUNICADO DE PRENSA

Febrero 21 de 2010

Una chiva cargada de esperanza llegó a la región y se hace semilla de futuro para todo el nororiente. La minga social y comunitaria ratifica de esta manera su presencia viva en el espíritu, la cultura y la vocación de cambio de estos pueblos herederos de José Antonio Galán, Manuela Beltrán, Antonia Santos y tantos otros de nuestros ancestros. Entre el 18 y el 22 de este mes logramos hacer realidad las ideas al juntar los diversos caminos de las organizaciones sociales y comunidades de esta región en el marco de una sesión de la comisión política. De este modo la minga camina por los campos y ciudades de una parte de nuestra nación para seguir marcando los caminos del cambio social en nuestro país.

La minga congrega organizaciones y comunidades campesinas, ambientales, indígenas, barriales, trabajadoras, estudiantiles, de mujeres, que le hablan al país del trabajo colectivo vivo en el día a día de nuestros pueblos y practica sin temores la solidaridad. Por esto se solidariza y hace suyas las luchas, problemáticas y aspiraciones de nuestros pueblos.

Somos minga:

· Los pueblos Catatumberos, Motilón y Barí, con su incansable trabajo en la reconstrucción del tejido social arrebatado por el terror y en la defensa de los planes de vida de las comunidades.

· El pueblo Cucuteño que entre el hambre, la marginación y los derechos incumplidos resiste el peso de una frontera amenazada por los amos de la guerra.

· Las comunidades de nuestros páramos de Almorzadero, Santurbán y demás sistemas montañosos, los procesos de resistencia del Magdalena Medio y sur de Bolívar, las veedurías ambientales de toda la región, los trabajadores organizados frente a los monocultivos de palma africana y caucho, frente al problema petrolero, y demás expresiones populares que aferradas a la tierra, fuente de vida, dicen no a la avaricia de las compañías mineras, de agrocombustibles, petroleras, y otras multinacionales avaladas por el gobierno para saquear nuestras riquezas.

· Los pueblos araucanos, Uwa, campesinos, obreros, quienes con toda fuerza y energía persisten en la defensa de sus riquezas, de su cultura y de su territorio.

· Las comunidades urbanas y rurales que mediante sus Movimientos Cívicos, Juntas de Acción Comunal, Comités Culturales, Asociaciones de Pescadores, Organizaciones Comunitarias que resisten al despojo del territorio hoy amenazado por megaproyectos viales, planes parciales de renovación urbana, Planes de Ordenamiento Territorial, Planes Departamentales y Municipales de Aguas, la reubicación de los basureros en Girón y Piedecuesta, las represas de Hidrosogamoso y Tona.

· Las Mujeres de las Áreas Metropolitanas de Cúcuta y Bucaramanga, del Magdalena Medio, de las provincias de Santander, de la frontera colombo-venezolana, que hacen prácticos en redes, confluencias, organizaciones populares e iniciativas políticas los ideales de una sociedad sin discriminación.

· La resistencia de los obreros, trabajadores informales ante la economía de hambre y el despojo de las más elementales formas de subsistencia.

· Las comunidades que intentan construir vida y paz en un contexto de Guerra manifiesta en nuestra región en el conflicto armado, los falsos positivos y crímenes de estado que han acabado con la vida de ya varios de nuestros pobladores, el tratamiento indigno a los presos sociales y políticos, la persecución a la oposición social y política, la imposibilidad para vivir con tranquilidad en unas ciudades y campos cada vez más descompuestas socialmente y con formas de violencia criminal que someten por la vía del temor a comunidades enteras.

· La resistencia de nuestra memoria comunera, que se debate como uno de los corazones rebeldes del país desde los pueblos frente al país de las élites.

Todos estos pueblos, en un grito de unidad desde las diferencias,nos oponemos ante las leyes del despojo y los gobiernos vergonzosos, las ganas de seguir escuchando a los que nunca hemos hablado y caminando desde la diversidad hacia una nueva región. Hablemos y trabajemos por una región para la vida, para respetar a la tierra y amar al prójimo, capaz de incluir a los pueblos, para decidir porvenir desde ellos, una región para la solidaridad, con plena garantía de derechos elementales como la salud y la educación hoy vulnerados a nuestras gentes.

Desde la fuerza de las ideas y acciones colectivas, la minga hoy le habla al país con el compromiso de construir el Congreso de los Pueblos a partir de regiones como la nuestra.

Los pueblos de este amplio territorio regional tenemos una cita con la historia, a la que cumpliremos desde cada forma de expresión, movilización y pensamiento.

Tomaremos las calles, alzaremos la voz, labraremos la tierra, construiremos nuestros barrios, movilizaremos nuestro pensamiento, nos apropiaremos de nuestro territorio, retornaremos a nuestra raíz y cultura, le hablaremos al país. La minga seguirá caminando por el Nororiente y en cada paso marcará un sentido de futuro para los pueblos y desde los pueblos.

Diferentes pensamientos un solo pueblo

Caminando la palabra hacemos realidad las ideas.

Minga Social y Comunitaria por los Santanderes

MINGA DE RESISTENCIA SOCIAL Y COMUNITARIA DE LOS PUEBLOS EN TIERRRA COMUNERA

“Que todos se levanten, que vengan todos y todas

Que nadie se quede atrás”


El país conoce que desde el año 2008, la Minga de Resistencia Social y Comunitaria viene caminando por los campos y ciudades de nuestra nación para seguir marcando los caminos del cambio social en nuestro país.

En la cita de Bucaramanga, el combite inicio con las Tulpas de Pensamiento, en Florida Blanca, donde campesinos, comuneros indígenas, mineros, estudiantes, movimiento de mujeres, defensores de derechos humanos, comunidad internacional, jóvenes, trabajadores petroleros y sectores barriales llegaron a deliberar sobre el cómo continuar el proceso de construcción de país que los colombianos y colombianas comprometidos con la justicia social, la paz y la dignidad venimos forjando desde las experiencias propias, desde los planes de vida y desde las agendas de trabajo que marcaron los mayores desde tiempos ancestrales.

El Barrio San Miguel de la ciudad de Bucaramanga, acogió a los tejedores de pensamiento recogiendo su propia historia que se liga con la defensa ambiental y compartieron el conocimiento de los tres primeros puntos de la Minga: Guerra y Derechos Humanos, Modelo Económico y Soberanía Tierra y Territorio, debatiendo temas trascendentales como el conflicto social y armado que continúa afectando todas las regiones del país, las políticas económicas que privilegian el capital multinacional y la necia invasión del territorio a través de las políticas de guerra.

Piedecuesta sintió el calor de la Minga de Resistencia Social y comunitaria con el pasar de tamboras, artistas, zanqueros, mingueros y mingueras del sur occidente, Nororiente, Arauca, Santanderes, Cundinamarca y Magdalena Medio que marcharon desde el parque Rafael Uribe hasta la Biblioteca, los cuales abrieron la jornada de las regiones entonando el Himno de la guardia indígena, el himno del macizo colombiano y la maldición de Malinche. Las relatorías analizaron las situaciones problemáticas de las regiones y definieron las rutas que deben conducir la agenda del año 2010, las cuales se enfrentan a la campaña institucional del segundo centenario, preguntándose los asistentes ¿200 años, Cual independencia?

El parque de Girón fue preparado como geografía territorial y caminó, bajo la sorpresa y alegría de los lugareños, los 5 puntos de la Minga de Resistencia Social y Comunitaria, reunida entre el 18 y el 22 de febrero. Allí, a ritmo de trova y en las voces del párroco, los líderes sociales de la región, los delegados de la Minga, provenientes de las otras regiones del país, dispusieron realizar la sesión de la comisión política que definió la agenda del año, dispuso equipos de trabajo y un plan de acción que identifica a mayo como mes de los derechos; julio con las acciones de emancipación y octubre con el Congreso de los Pueblos. Dicha agenda comenzará con una rueda de prensa en la Universidad Industrial de Santander, UIS, el lunes 22 de febrero a las ocho de la mañana, en donde los voceros de Minga, Marilen Serna, mujer líder del movimiento campesino con Feliciano Valencia indígena Nasa del Cauca, presentarán las decisiones más importantes de este evento y reclamarán públicamente al directora del Instituto Nacional Penitenciario, MARIA TEREZA MOYA, por no haber permitido la realización de la Minga carcelaria en la penitenciaría de máxima seguridad de Palo Gordo que estaba programada para esta fecha.



MINGA DE RESISTENCIA SOCIAL Y COMUNITARIA DE LOS PUEBLOS

GIRÓN, 21 DE FEBRERO DEL 2010