Estrategias para dividir al movimiento indígena
http://www.nasaacin.org/index.shtmlDesde los inicios de su historia, el movimiento indígena ha estado asediado por una diversidad de estrategias y mecanismos trazados para controlar y alinear la organización indígena con una u otra ideología. Estas estrategias generalmente buscan que se tome parte de un grupo religioso, político o armado, irrespetando la posición autónoma de las comunidades y favoreciendo los intereses de los sectores que se disputan el control del territorio, los recursos y la comunidad.
Este asedio y presión permanentes, han llevado a que en algún momento de la historia del proceso, las organizaciones indígenas asuman posiciones políticas partidistas. Recordemos por ejemplo, que el resguardo de Tacueyó ha sido un resguardo de ideología política liberal, fruto del período de violencia del año 1948, que originó esta guerra absurda que todavía no termina ni en los territorios indígenas ni en el resto del país. De igual manera, el cabildo indígena de Toribío tomó posición alrededor del movimiento político conservador, el cabildo de San Francisco alrededor de un movimiento comunista y de manera similar los demás cabildos. Es evidente entonces, que en el afán de protección y subsistencia y en la búsqueda permanente de autonomía, las organizaciones indígenas han tomado decisiones que antes de fortalecer han debilitado y dividido al proceso.
Pero esta misma búsqueda permanente de autonomía y subsistencia, también se ha reflejado en posiciones claras y organizaciones fuertes. Los cabildos indígenas, la titulación de resguardos, los proyectos comunitarios, las asociaciones y las alcaldías propias. Cuando en el resguardo indígena de Toribío, surge como alternativa política propia el movimiento cívico y como estrategia de unidad la conformación del Proyecto Nasa con el propósito de reivindicar los derechos indígenas, pareciera entonces que en este momento la organización indígena encuentra su verdadero rumbo. Sin embargo, este paso de autonomía genera una serie de dificultades mayores que evidencian claramente la estrategia de control que históricamente ha asediado al movimiento indígena.
Esto se da también por una razón histórica, cuando en su momento el movimiento indígena tomó parte de una ideología izquierdista como estrategia de protección. Pero cuando la organización indígena fortalece sus espacios, recuperando las tierras, estructurando la autoridad tradicional, conformando organizaciones propias, incursionando en las administraciones indígenas y generando una propuesta alternativa, esta visión y propuesta comunitaria no se acomoda ni le favorece a las organizaciones de derecha e izquierda que han pretendido controlar a la organización indígena. Al no disponer los espacios comunitarios y las estructuras organizativas al servicio de las ideologías dominantes, la organización indígena se coloca en clara contradicción de dichas organizaciones y se convierte en un obstáculo para los intereses y pretensiones de ambos.
Por eso, utilizan diferentes estrategias para fragmentar al proceso, por ejemplo, aprovechan los vacios de la organización indígena para alimentar las contradicciones internas y para confundir a la comunidad, promoviendo y apoyando la conformación de grupos inconformes que contradicen y atacan la organización indígena.
Sin embargo, no es desconocido ni se pretende ocultar, que dentro de la organización indígena se han cometido errores, con los que estos grupos contradictorios justifican su agresión a todo el proceso. Tampoco es desconocido que esta estrategia de división es promovida y apoyada por grupos de derecha e izquierda quienes con engaños alimentan la contradicción, llevando a la confrontación para deslegitimar al movimiento indígena.
En agosto de 2006 aparece en Caloto, Cauca un grupo de comuneros integrados por comunidades mayoritariamente de Caldono y Caloto, llamados “Movimiento Sin Tierra Nietos de Quintín Lame”. Ellos plantean un inconformismo con las autoridades, desde la dirección del CRIC hasta las autoridades locales. Los nietos de Quintín Lame surgen en el marco de la liberación de la madre tierra, argumentan sus razones de origen en búsqueda de respuestas a la falta de tierras, la exclusión económica, la privatización de la salud y la educación, la falta de representación por parte de los directivos frente a las bases, la impunidad y la injusticia. Denuncian también la concentración de la tierra en pocas manos y exigen una verdadera reforma agraria. Plantean que si no se toman medidas de presión y acciones directas, el gobierno nunca entregará tierras a las comunidades. Esto lleva a fuertes contradicciones con los dirigentes tradicionales, quienes siguen apostándole al diálogo y a las acciones pacíficas
Con los mismos argumentos de los Nietos de Quintín Lame, surgen las Asociaciones Indígenas Lorenzo Ramos y Avelino Ul con integrantes de las comunidades de Miranda, Corinto, Tacueyó, Toribío, San Francisco, Jambaló, Canoas y Caldono. Ellos cuestionan fuertemente a las autoridades tradicionales, con quienes han tenido fuertes contradicciones afirmando que la dirigencia maneja estilos de participación poco democráticos. Plantean la búsqueda de un ambiente más amplio de participación, sin obediencia vertical y con jóvenes críticos. Las autoridades tradicionales rechazan los ataques, difamaciones y acciones de vandalismos de estos grupos en contra de la organización indígena, como la quema de un vehículo del Proyecto Nasa y la amenaza contra algunos líderes. Tampoco justifican su inconformidad y por estos hechos de agresión han sancionado a algunos comuneros.
Las autoridades tradicionales manifiestan que con acciones directas y con el desconocimiento del proceso interno de la organización, estos grupos antes de favorecer los intereses de las comunidades, entorpecen el proceso que actualmente se adelanta puesto que generan contradicciones y confusión internas, lo que conlleva al fortaleciendo de la estrategia histórica de alienamiento y división ejercida contra el proceso.
Mientras tanto, con el apoyo del Gobierno nacional en marzo de 2009 surge legalmente constituida la OPIC (Organización Pluricultural de pueblos indígenas de Colombia), antes llamada ASONASA. Los dirigentes de la OPIC, se identifican como una organización religiosa y argumentan su surgimiento por el desconocimiento, el abandono, el atraso, el sometimiento, la imposición y la monopolización de la salud, la educación y los recursos por parte de las autoridades tradicionales.
Hablan de la imposición de los médicos tradicionales, persecución con la Guardia Indígena, violación de algunos derechos como la pérdida del carnet de salud y la distribución de la tierra. Argumentan que las autoridades tradicionales emiten resoluciones en contra de la libertad de culto, de expresión y de libre organización. Argumentos desmentidos por las autoridades tradicionales. ¨Vamos a recibir apoyo económico de entidades del gobierno como el Ministerio de Agricultura, algunas ONG y cómo los indígenas reforestamos y producimos el agua para los industriales, entonces los industriales nos apoyan proyectos”, manifiestan los integrantes de la OPIC.
No están de acuerdo con las acciones de hecho como taponamiento de vías y recuperaciones de tierras. Apoyan la Política de Seguridad Democrática argumentando que “somos el gobierno”. La OPIC es diferente al CRIC y no reconoce a los cabildos como autoridades tradicionales. Buscan administrar de manera directa los recursos de transferencias y alcanzar según ellos un verdadero desarrollo. “Para no ser más los mandaderos” dicen sus dirigentes.
Las autoridades tradicionales han tomado el surgimiento de la OPIC como una nueva estrategia que busca crear confusión y romper la unidad de las comunidades indígenas del Cauca. ¨La OPIC surge con una clara influencia y apoyo del gobierno que pretende legitimar la política de seguridad democrática en todo el territorio indígena y colombiano¨, afirman algunos gobernadores indígenas.
Al mismo tiempo, integrada por comuneros principalmente del resguardo de Munchique y Caldono, surge la Asociación Regional en defensa de la soberanía alimentaria ARISA, antes llamada ARPIC. Es una organización reconocida por el Ministerio de Trabajo, quien ha suministrado recursos económicos para realizar su plan de trabajo. “No nos está financiando ningún grupo armado”, dicen los líderes de ARISA. Argumentan también que son similares a los cabildos y que ésta organización apunta específicamente al fortalecimiento productivo teniendo en cuenta la problemática con los cultivos ilícitos, por ello plantean hacer una exigencia al gobierno para una alternativa frente a la erradicación.
ARISA tiene reconocimiento y apoyo del gobierno. “Es netamente indígena, no hay influencia de campesinos. Los directivos son ex gobernadores indígenas. Es una organización en bien de la comunidad, muy diferente a la OPIC”, dice su representante legal. También manifiesta que actualmente desde ARISA se está proponiendo una iniciativa o movimiento político denominado “la voz de la resistencia¨.
A finales del 2009 en la vereda La Playa, Tacueyó, se conformó la Asociación para el Desarrollo Económico Indígena ASDECOIN, la cual hace parte del Movimiento Político Social de Integración Étnica y Cultural MOSUEC, organización sin ánimo de lucro con sede en Buenaventura. Plantean como objetivo principal cambiar el sistema político en Colombia con el ejercicio de la democracia directa, ganando un espacio político desde las bases. A través de ASDECOIN se apoyan proyectos productivos para fortalecer la producción en todos los municipios y trabajar con otros movimientos no sólo indígenas. Sus dirigentes manifiestan que están apoyando proyectos productivos en Tacueyó, San francisco y Toribío.
Aunque los integrantes de ASDECOIN manifiestan no estar en contra de las organizaciones indígenas y buscan la unidad para fortalecer la asociación y el proyecto político, la junta directiva de ASDECOIN que está integrada en su mayoría por comuneros de Tacueyó, contradicen y critican fuertemente la organización indígena. “Estamos trabajando por un verdadero cambio social, pero no se puede hacer con la barriga vacía, hay líderes soñando dormidos, para ser líder no hay necesidad de ser nombrado por la comunidad como gobernador o alcalde. Hay que rebuscarse, buscamos una relación con el mundo y manejar directamente los recursos”, afirman integrantes de ASDECOIN.
Integrantes de asociaciones como la Avelino Ull también hacen parte de ASDECOIN. Cabe mencionar también que el vicepresidente de la junta directiva de ASDECOIN, fue asesinado en diciembre de 2009. En las pasadas contiendas políticas esta organización promovió el apoyo a Piedad Córdoba por ser crítica de las políticas del gobierno.
Frente al surgimiento de estos nuevos grupos, las autoridades tradicionales reiteran que se trata de un ataque histórico. Los enemigos cambian pero no las estrategias. Estos nuevos grupos han sido aprovechados por otras organizaciones y personas contradictorias del proceso indígena y por el mismo gobierno, quien les ha dado reconocimiento y apoyo económico para dividir y desarticular el proceso de resistencia. ¨Las nuevas organizaciones no reflejan la visión de lucha y los principios que desde sus inicios ha direccionado al movimiento indígena, es una realidad los vacios y dificultades del proceso indígena pero irse en contra de la organización no es la salida, porque todos somos el proceso¨, comenta un líder indígena.
Finalmente y tras un análisis autocrítico, las autoridades tradicionales afirman que las inconformidades manifiestas, evidencian la falta de consolidación de la plataforma inicial de lucha cuando se da la conformación del CRIC. La propuesta de autonomía en los diferentes espacios como salud, educación, economía y tierras, se ha estancado en el desarrollo de la estrategia. El tema de tierras ha sido uno de los más críticos y donde históricamente desde las recuperaciones, ha habido malas actuaciones y así ocurre en varios aspectos. Son esos elementos que no se han logrado consolidar los que generan grandes vacios y son aprovechados hábilmente por ideologías de derecha e izquierda. Se reconoce también como una debilidad fuerte la dependencia económica y legislativa que no ha permitido consolidar la autonomía. ¨No podemos pensar en autonomía con todas las herramientas prestadas para desarrollar nuestras propuestas, es ahí donde se nos cae la estructura, por eso es necesario revisar las fallas y lo que hemos dejado de hacer¨ dicen las autoridades tradicionales.
En este sentido desde la dirigencia tradicional y los nuevos liderazgos se propone una revisión crítica y cambios que permitan fortalecer y redireccionar los principios organizativos iniciales, que se adapte a las realidades actuales y permita dar respuesta a las exigencias e inquietudes de la comunidad bajo una verdadera construcción colectiva. ¨Es básicamente, un cambio de actitud, hacer las cosas bien, recuperar la ética, fortalecer los principios, gobernar con transparencia, recuperar la humildad, la capacidad de diálogo y escucha, pero no debemos olvidar que solos no podemos, debemos tener la capacidad de establecer un relacionamiento intercultural desde todos los espacios, que nos permita fortalecernos de manera conjunta”, enfatiza un comunero. Esto no solamente es posible, también es urgente y necesario teniendo en cuenta que el movimiento indígena ha permanecido siempre en asedio y amenaza.
La estrategia de muerte avanza
El planeta en crisis
Canadá un día histórico para la vergüenza
Como verán por la agenda del día de hoy, esta Comisión, que escuchó al Senador Robledo y al Embajador de Colombia, en Noviembre de 2008, a partir de la cual iniciaron el proceso de ratificación del TLC sin éxito, va a ser sometida a una estrategia orientada a presentar de nuevo la perspectiva oficial para tratar de anticiparse a la reacción de oposición al tratado de libre comercio (CCFTA), invitando al Ministro Plata, al Embajador y también al sector minero y a pseudo sindicalistas y representantes del floricultores. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11384
Miembros del Parlamento Europeo piden explicaciones a Colombia por 'chuzadas' del DAS
El grupo de Los Verdes en el Parlamento Europeo (PE) pidió hoy a Colombia que "esclarezca" el "escándalo" de espionaje a defensores de los derechos llevado a cabo por el Departamento Administrativo de Seguridad (DAS), antes de firmar con la Unión Europea (UE) el tratado de libre comercio que han acordado. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11393
Ilustrados y salvajes en América Latina
Una y otra vez estamos ante el divorcio y la represión de una de las partes sobre la otra: la “ciudad letrada”, la clase alta y su cultura ilustrada, sobre la mayoritaria sociedad oral de una cultura popular que no podía estar muerta sino ignorada o despreciada por aquella. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11374
Asesinan a otro periodista en Honduras
SAN PEDRO SULA - El periodista Jorge Orellana, más conocido como Georgino, murió anoche en el hospital Mario Rivas, después de que un desconocido le asestara un certero balazo en la parte frontal del cráneo. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11358
La minería en América Latina
Pero los pueblos de América Latina avanzan en la oposición a la globalización neoliberal, demostrando, con procesos de resistencia y propuestas alternativas, que esto no es inevitable y que sí es reversible. En unos se comienzan a implementar con resultados positivos modelos de desarrollo y consumo diferentes al impuesto por el libre comercio. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11382
La venganza de la naturaleza
Hectáreas de cultivos de soja transgénicos han debido ser abandonados por sus agricultores y 50.000 están gravemente amenazados. Este pánico es debido a una “mala hierba ” que ha decidido oponerse al gigante Monsanto, conocido por ser el más gran depredador de la tierra. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11349
Campesina ante Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra
El modelo capitalista, basado en la explotación y expoliación de la naturaleza y en la idea del progreso ilimitado, es el principal causante del desastre ambiental.
http://www.nasaacin.org/apc-aa-files/646f63756d656e746f732e2e2e2e2e2e/cochabamba_1_.doc
El dolor desde Colombia
Actores armados amenazan y ocupan territorio indígena en Silvia Cauca
Desde el pasado 23 de abril, está circulando una fuerte amenaza de las AUC contra el proceso organizativo del Pueblo Misak del Cauca, en la que sentencian de muerte a varios líderes, tatas, mamas, taitas y comunicadores que desde Silvia Cauca, acompañan y hacen conciencia colectiva de las problemáticas reales y del proceso de lucha de las comunidades. “Declaramos enemigos y objetivo militar a hombres y mujeres que …afectan el buen nombre del régimen”, anuncian las AUC en su reciente amenaza al pueblo Misak, en el que advierten acciones violentas sí siguen motivando procesos sociales de resistencia y de recuperación del territorio. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11394
Pedro Chavaco denuncia amenazas contra el Pueblo Misak
http://www.nasaacin.org/apc-aa-files/9bfcb9b34b8952b88fdad1b6509bc504/Pedro_chavaco_lider_Misak_amenazas.mp3
“Rastrojos” amenazan a la Diócesis de Tumaco
Las amenazas están fechadas el 10 de abril del año en curso y firmadas por el actor armado paramilitar autodenominado Grupo Armado los Rastrojos – Comandos Urbanos, quienes declaran a las organizaciones y personas mencionadas como objetivo militar permanente y les dan un ultimátum. http://www.nasaacin.org/apc-aa-files/646f63756d656e746f732e2e2e2e2e2e/Comunicado_Publico_amenaza_abril_2010.pdf
CUT denuncia amenazas de las “Àguilas Negras”
El pasado 23 de abril de 2010 en horas de la mañana, en el baño para hombres – primer piso – en la sede de la CUT Valle, se ubicó un sobre cerrado dirigido a Diego Escobar, Omar Romero y Wilson Sáenz – Ejecutivos de la subdirectiva, cuyo contenido era una hoja tamaño carta con el logo muy diciente de las Águilas
. http://www.nasaacin.org/apc-aa-files/646f63756d656e746f732e2e2e2e2e2e/NUEVAMENTE_LAS_AGUILAS_NEGRAS_1.doc
“Rastrojos” amenazan nuevamente a congresistas del PDA
Nuevamente amenazan a los congresistas del Polo Democrático, al movimiento sindicalista, a las organizaciones sociales y a las organizaciones que defienden los derechos humanos y a los desplazados por parte del grupo paramilitar Los Rastrojos. http://www.nasaacin.org/apc-aa-files/646f63756d656e746f732e2e2e2e2e2e/los_rastrojos.doc
Agresión de la Fuerza Pública contra Comunidad Universitaria de Popayán
Cubriendo con diferentes objetos como chalecos y correas, la identificación de su uniforme que por obligación debe portar un miembro de la Fuerza Pública (además, algunos de ellos cubriendo su rostro), comenzaron a agredir violentamente a quienes allí estaban, abusando de su autoridad; rociaron con gases, hicieron disparos a los pies de algunos jóvenes, golpearon con bolillo a los estudiantes (inclusive encontrándose en el piso) produciendo traumas en cráneo, brazos, piernas, espalda, y en otras partes del cuerpo. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11395
Cuando uno no tiene agenda propia Negocia la del otro
Ese para mí es el resumen de nuestra tragedia. O no tenemos agenda y por eso, terminamos enredados en debates ajenos, en un país ajeno, en procesos políticos ajenos, con el agravante que es nuestro país. O, cuando tenemos agenda desde dónde promover no sólo candidatos y partidos sino procesos y caminos, las sacrificamos en dinámicas recurrentes de oportunismos e imágenes mediáticas. Estas dinámicas o se rompen con la conciencia colectiva que nos lleve a decidir desde posiciones claras y agendas definidas, o seguimos esperando a ver lo que nos proponen. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11357
Comunidad de Paz de San José de Apartadó denuncia más persecuciones
De acuerdo con un extenso comunicado de la Comunidad de Paz de San José de Apartadó, desde el 12 de abril pasado han sido objeto de varias persecuciones. "Los días 12 y 13 de abril de 2010, paramilitares en trajes de camuflado y con armas largas enviaron un mensaje a los miembros de la Comunidad de Paz manifestándoles que van a exterminar la comunidad y que la lista de víctimas hace tiempo la tienen elaborada y que comenzarán a ejecutarla tarde o temprano". http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11375
'Paras' asesinan en Colombia y arrojan cuerpos en Venezuela
Se trata de hombres y mujeres que retienen en Cúcuta y varios municipios vecinos que son declarados objetivos militares por grupos paramilitares. Hasta el momento no se tienen cifras concretas sobre las víctimas. Especial de Juan Diego Restrepo E. En diversas zonas rurales del estado Táchira se han encontrado osamentas de presuntas víctimas de paramilitares colombianos. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11354
Detrás de la masacre en Suárez están los megaproyectos
Esta es una región rica en minerales preciosos codiciados por las multinacionales como Anglogold Ashanti y Cosigo Resources; también es un paraíso paisajístico para la inversión de Smurfit Kappa - Cartón de Colombia, y una despensa de energía para la Unión Fenosa, hoy Colinversiones, del Grupo Empresarial Antioqueño (GEA) que la adquirió en una oferta pública de adquisición por una gran suma de dinero. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11350
Fallo contra el Gobernador del Cauca.
Por auto del 13 de enero del 2009, la Procuradora Regional del Cauca abrió investigación disciplinaria contra JOSÈ HAROLD CASAS VALENCIA, Secretario Administrativo y Financiero, y contra MARIA ELENA RAMIREZ RENGIFO, Tesorera General de la Gobernación del Cauca, con el objeto de establecer el posible desvío de recursos invertidos por el Departamento en la sociedad PROBOLSA[1]. http://www.nasaacin.org/apc-aa-files/646f63756d656e746f732e2e2e2e2e2e/Fallo_gobernado_del_Cauca.doc
Lo que Uribe les deja a los indígenas
Me pregunto si entre “lo que ha hecho este Gobierno”, el Ministro relatará su impasividad frente el exterminio de los 32 pueblos que tienen menos de 500 personas, incluyendo los 18 pueblos que tienen menos de 200 miembros y los 10 que quedan con menos de 100, según un informe reciente de la ONIC. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11352
Pueblos Indígenas en riesgo de extinción, el olvido y la muerte juegan en su contra
En la vasta Sierra de la Macarena -donde ejército y guerrilla libran una guerra a muerte- don Sixto Muñoz, ùltimo hablante y último sobreviviente del Pueblo Tinigua , también libra una resistencia sin precedentes contra el olvido; con tenacidad se aferra a las únicas huellas que quedan de su pueblo y su cultura, representadas en él mismo. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11347
Víctimas civiles en Colombia son casi 'invisibles' en zonas rurales, dice la Cruz Roja
El desplazamiento del conflicto armado en Colombia hacia zonas rurales ha hecho que las víctimas civiles se hayan convertido en "casi invisibles", a pesar de que los combates se han recrudecido de cara a las elecciones presidenciales, denunció hoy el Comité Internacional de la Cruz Roja. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11380
Violencia urbana continúa generando graves impactos en niñez de Medellín
Que los menores de edad sean hoy los principales protagonistas de la violencia urbana que azota a Medellín, bien por su condición de víctimas o bien por figurar en los registros judiciales como victimarios, no es una situación nueva. De hecho, ha sido un fenómeno recurrente a lo largo de las últimas dos décadas de conflicto continuo en la capital antioqueña. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11388
Ratifican orden de captura contra Santos
En dicho ataque, del cual el propio Santos ha dicho sentirse orgulloso de haberlo liderado, murieron 26 personas, entre ellas uno de los cabecillas de las Farc, ‘Raúl Reyes’, y el ecuatoriano Franklin Aisalla. La Corte de Sucumbíos confirmó el pedido de captura, al resolver una apelación presentada por el abogado Wálter Lombeida, defensor de oficio de Santos. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11383
Un párroco en la política: el diablo haciendo hostias
El sábado 17 de abril de 2010 fue detenido en Medellín el padre Óscar Albeiro Ortiz Henao. Las autoridades lo acusan de concierto para delinquir agravado con fines de asesinato, desplazamiento forzado y extorsión. Lo cierto del caso es que, con su sotana y desde el púlpito, bendijo a las bandas paramilitares, justificó sus atropellos y se alió con varios dirigentes liberales para llevar a Luis Pérez a la Alcaldía de Medellín. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11369
El plan de vida de los pueblos
Los pueblos del mundo resisten
Tejiendo la palabra desde los pueblos para pueblos
Desde el pasado viernes 23 de abril de 2010, arribaron a la sede del Tejido de Comunicación en Santander de Quilichao, representantes de diferentes regiones del país para participar del primer encuentro de la Escuela de Comunicación desde norte del Cauca. Espacio de formación y capacitación que se realiza en la vereda el Guavito, Resguardo de López Adentro Caloto. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11386
Que la frontera colomboecuatoriana sirva para encontrarnos, no para que nos estigmaticen
El día 23 y 24 abril de 2010 se realizó en Las Lajas Ipiales, el Foro Binacional Colombo – Ecuatoriano. Espacio en el que se encontraron procesos sociales y organismos de derechos humanos de Ecuador y Colombia, con el propósito de analizar su situación frente a la implementación de políticas colombianas como el Plan Colombia con las Bases Militares extranjeras, que desestabilizan el bienestar de la sociedad de ambos estados y de otras regiones. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11385
Ver Pronunciamiento Foro Binacional Colombo-Ecuatoriano:http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11378
Finalizó el Encuentro de Experiencias y Medios Comunitarios que se realizó en Neiva
Fortalecer y lograr una alianza entre los medios ciudadanos y comunitarios de la región fue una de las conclusiones del ‘20 de abril’, ‘Encuentro de experiencias y medios comunicativos ciudadanos y comunitarios del sur’, que se realizó en Neiva. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11356
Red Italiana rechaza persecución contra la Comunidad de San José de Apartadó
Las denuncias que nos han llegado, señor Vicepresidente, hablan de la existencia de una lista de 60 habitantes de la zona, que serían detenidas en los próximos días y en la que se incluye a miembros de la Comunidad de Paz... http://www.nasaacin.org/apc-aa-files/646f63756d656e746f732e2e2e2e2e2e/Acci_n_Urgente_26_de_abril_de_2010.pdf
La Tierra es nuestra Madre, cuidémosla, no la destruyamos
Para los pueblos indígenas la Tierra es nuestra Madre, que nutre a sus hijos todo lo que necesiten para vivir. La tierra es un ser vivo y tiene sus derechos de acuerdo a la cosmovisión de cada pueblo; hoy el Día Mundial de la Tierra nuestro llamado es a cuidarla y respetarla y no a destruirla extrayendo sus recursos con fines de lucro como lo hace el modelo de “desarrollo” occidental. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11360
“Los derechos humanos y los derechos de la naturaleza son dos nombres de la misma dignidad”
Ojalá seamos capaces de llevar adelante estas dos iniciativas del compañero Evo, el Tribunal de la Justicia Climática y el Referéndum Mundial contra un sistema de poder fundado en la guerra y el derroche, que desprecia la vida humana y pone bandera de remate a nuestros bienes terrenales. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11351
Revalorizar las agriculturas locales
Conclusiones Finales de la Mesa 17 de la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre Cambio Climático y Derechos de la Madre Tierra, sobre Agricultura y Soberanía Alimentaria. Los 27 artículos fueron debatidos en la Plenaria efectuada el día miércoles 21 de abril en el coliseo de Tiquipaya y puestos a consideración durante la Plenaria del día 22 de abril de 2010. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11373
Delegación de la Conaie denuncia violación a Derechos de los Pueblos Indígenas Ante la ONU y Ante El Relator Especial
La delegación esta conformada por la dirigente de Comunicación Janeth Cuji, la ex asambleísta Mónica Chuji, el dirigente Shuar Pepe Acacho, el presidente de la CONAICE Olindo Nastacuaz entre otros representantes de base. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11381
Hoy, nuestra Madre Tierra está herida y el futuro de la humanidad está en peligro.
Entre un 20% y un 30% de las especies estaría en peligro de desaparecer. Grandes extensiones de bosques serían afectadas, las sequías e inundaciones afectarían diferentes regiones del planeta, se extenderían los desiertos y se agravaría el derretimiento de los polos y los glaciares en los Andes y los Himalayas. Muchos Estados insulares desaparecerían y el África sufriría un incremento de la temperatura de más de 3º C. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11371
La Tierra, Nuestra Madre!
La conferencia concluyó con un llamado de los pueblos al mundo industrializado para respetar la vida y la tierra. El presidente de Bolivia, Evo Morales Ayma, manifestó que la reunión fue histórica; “cuando se trata de la vida, la humanidad y la Madre Tierra, nos muestra la obligación de unirnos todos para tomar decisiones políticas. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11370
La Ley de Aguas y sus Implicaciones
En el momento actual uno de los elementos muy importantes es el hecho de que la Nueva Constitución recoge el Derecho al Agua como un derecho fundamental, y el desarrollo de este principio debe ser uno de los ejes de la nueva Ley de Aguas. Además de considerar el agua como elemento fundamental para la vida. http://www.nasaacin.org/apc-aa-files/646f63756d656e746f732e2e2e2e2e2e/La_Ley_de_Aguas_y_sus_Implicaciones_Para_el_Segundo_Debate.doc
VI Feria Nacional de Semillas Nativas y Criollas de Guatemala
La Red Nacional por la Defensa de la Soberanía Alimentaría en Guatemala REDSAG y la Asociación Mundial de Radios Comunitarias AMARC Guatemala, en colaboración con medios alternativos de comunicación y las organizaciones comunitarias, populares que forman parte de la Red SAG, están organizando para el presente mes de Abril (22 al 25) la VI Feria Nacional de Semillas Nativas y Criollas de Guatemala. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11372
Hablemos nuestras lenguas Ancestrales, para fortalecer nuestro legado lingüístico
En Colombia y el mundo los pueblos indígenas todavía hablan sus propias lenguas. En Colombia, unas 60 lenguas indígenas permanecen, además de la lengua del pueblo Palenque, la lengua de los raizales de San Andrés y el Romaní del Pueblo Ron o gitano. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11365
Lenguas ancestrales, pilar cultural de cada pueblo hablante
Las lenguas de los pueblos indígenas y grupos étnicos son la posibilidad para que la humanidad entienda otra forma de ver el mundo. Colombia, un país mestizo, debe ver la realidad con ojos nativos. En este sentido y con motivo del Día del Idioma el 23 de abril se realizó el Conversatorio: Hablemos nuestras Lenguas Ancestrales, en la Maloka del Jardin Botánico de Bogotá. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11377
Fallo emitido por el Juez Once penal municipal de Medellín
“La Corte Constitucional prohíbe a las empresas prestadoras de servicios públicos domiciliarios cortar totalmente el suministro de agua potable a los hogares en los cuales habitan niños, “el hecho de que haya niños habitando una casa, y de que sus padres -quienes son sus acudientes y responsables inmediatos- no cuenten con la capacidad económica probada para pagar por la prestación de servicios públicos domiciliarios, los pone en condiciones manifiestas de debilidad.
http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11361
Construcción de un nuevo modelo de salud y seguridad social
Invitamos a circular ampliamente estos materiales, para fortalecer el proceso amplio de construcción de un nuevo modelo de salud y seguridad social, que desde mediados de enero hemos venido desarrollando, por convocatoria de las compañeras y compañeros del Movimiento Nacional por la Salud y la Seguridad Social, una de las expresiones organizativas de las que conforma COMOSOC a nivel nacional.
http://www.nasaacin.org/apc-aa-files/646f63756d656e746f732e2e2e2e2e2e/1ANALISIS_PROYECTO_DE_LEY_280_CAMARA.pdf
Movimiento Nacional por la Salud y la Seguridad Social
Comunicado de prensa No. 20 de la Corte Constitucional, que contiene los fundamentos de las decisiones de inexequibilidad de los decretos legislativos 4975/09, 4976/09, 127/10 y 133/10, aun cuando en el caso del decreto 127 difieren sus efectos hasta el 16 de diciembre de 2010. http://www.nasaacin.org/apc-aa-files/646f63756d656e746f732e2e2e2e2e2e/2COMUNICADO_NO._20_CORTE_CONSTITUCIONAL.pdf
Fallo Judicial tumba los "Nuevos Orgullos" del Bicentenario en Medellín
Mediante sentencia del 21 de abril de 2010 del Juzgado 26 Administrativo de Medellín, la jueza Adriana Largo Taborda ordenó a la Alcaldía retirar el eslogan “Nuevos Orgullos” como tema del Bicentenario en la ciudad; así como proceder a convocar un concurso para premiar la mejor investigación sobre el Bicentenario y elaborar un Diccionario Histórico y Constitucional. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11379
Tejido de Comunicación y de relaciones externas para la verdad y la vida
Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca - ACIN
Telefax: 0928 - 293999
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Cauca -Colombia
